千年回響 一脈相承

     “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”蘇東坡的這句自況，正是其一生為文、為政的生動(dòng)寫照。在深入開展樹立和踐行正確政績觀學(xué)習(xí)教育、強(qiáng)調(diào)“為民造福是最大政績”的今天，回望九百多年前這位先賢曲折坎坷的人生際遇和官場生涯，其道德情懷、為官實(shí)踐以及文學(xué)創(chuàng)作所共同鑄就的精神豐碑，為我們提供了一面澄澈的歷史明鏡。蘇東坡的畢生求索深刻詮釋了何為“以民為本”、“實(shí)事求是”、“功在長遠(yuǎn)”，其穿越時(shí)空的治理智慧，對(duì)新時(shí)代各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和踐行正確政績觀，具有深刻的啟迪意義。
一、心系蒼生，為民造福是樹立和踐行正確政績觀的價(jià)值基座   
    “修身齊家治國平天下”是歷代中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子最大的追求抱負(fù)。深受儒家思想熏陶和優(yōu)良家風(fēng)教育的蘇東坡同樣如此。概括其四十年的官場實(shí)踐，皆根植于“民為邦本，本固邦寧”的儒家理想。他認(rèn)為政權(quán)的根本在于民心，執(zhí)政的合法性源于“結(jié)人心，厚風(fēng)俗，存紀(jì)綱”。這一為官哲學(xué)與正確政績觀首要回答“為誰創(chuàng)造業(yè)績”的根本問題是一脈相承的，與習(xí)近平總書記一貫倡導(dǎo)的“江山就是人民，人民就是江山”的深刻內(nèi)涵在價(jià)值邏輯上交相輝映。
事實(shí)上為官哲學(xué)決定一個(gè)人的行為規(guī)范和文創(chuàng)風(fēng)格。蘇東坡的文學(xué)創(chuàng)作，是其民本情懷最熾烈、最直接的表達(dá)。他從不作無病呻吟，其筆墨始終與蒼生冷暖緊密相連。在《吳中田婦嘆》中，他悲吟“賣牛納稅拆屋炊，慮淺不及明年饑”，直指新政執(zhí)行中的民生疾苦；在徐州抗洪的生死關(guān)頭，他發(fā)出“吾在是，水決不能敗城”的錚錚誓言，洋溢著與城共存亡的決絕。這份“悲歌為黎元，人飽我愁無”的愛民之心，是他一切施政行為的情感起點(diǎn)。他曾自謂可“上陪玉皇，下陪乞兒”，從不將黎民百姓視為抽象的治理對(duì)象，而是懷著同理心去感受其“饑溺”，這正是今天我們強(qiáng)調(diào)“帶著對(duì)人民群眾的深厚感情做工作”的生動(dòng)歷史先聲。在杭州，他力排眾議、屢次上奏請(qǐng)求治理西湖，根本動(dòng)力并非風(fēng)雅，而是因?yàn)槲骱偃麑?dǎo)致“舉城之人，復(fù)飲咸苦”，直接威脅數(shù)十萬人的生存。他施政的思想和目標(biāo)始終回應(yīng)著最廣大民眾最急迫的生存與發(fā)展需求。
心系蒼生，為民造福是蘇東坡為官之道的靈魂。它給我們的深刻啟示是，樹立和踐行正確政績觀，必須筑牢人民至上的價(jià)值基座，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，永葆本色，恪守“功廢于貪，行成于謙”的清廉操守。
二、調(diào)查研究，實(shí)事求是是樹立和踐行正確政績觀的科學(xué)方法   
        蘇東坡不僅是情懷滿腔的文人，更是深具科學(xué)理性精神的實(shí)干家。我們常常吟誦他那一篇篇膾炙人口的名篇佳作，而忘記了他心系蒼生、為民造福而澤被后世的的水利工程、城市地標(biāo)和文化血脈。他任杭州知州時(shí)組織百姓疏浚西湖修筑長堤即蘇堤，徹底解決了城市供水、農(nóng)田灌溉和防洪問題。“蘇堤春曉”至今仍是杭州西湖世界文化遺產(chǎn)的核心地標(biāo)，也是城市防洪系統(tǒng)的一部分。他59歲被貶惠州主持修筑的“兩橋一堤”現(xiàn)在仍然是當(dāng)?shù)刂匾坝^和交通通道。他主政徐州時(shí)率軍民筑堤抗洪，修建“黃樓”以土克水，至今仍是當(dāng)時(shí)紀(jì)念其抗洪功績的文化地標(biāo)。他62歲被貶儋州開設(shè)學(xué)館，培養(yǎng)出海南歷史上第一位舉人和第一位進(jìn)士，被尊為海南文化的“開山鼻祖”，儋州載酒堂至今香火不斷。如果說文學(xué)創(chuàng)作需要天賦，那么政績是不是想象出來的呢？梳理盤點(diǎn)他的樁樁政績，絕非空中樓閣，而是建立在深入調(diào)研、科學(xué)謀劃和精準(zhǔn)施策的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上。正確政績觀要求創(chuàng)造業(yè)績必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。
在鳳翔府初仕時(shí)，面對(duì)“衙前役”害民的問題，他沒有簡單廢除了事，而是經(jīng)過數(shù)月實(shí)地查訪，發(fā)現(xiàn)癥結(jié)在于官方制定的木筏運(yùn)輸規(guī)程不合水性，導(dǎo)致役夫常因延誤期限而破產(chǎn)。于是他修訂規(guī)章，允許役夫“自擇水工，以時(shí)進(jìn)止”，一舉將“衙前之害減半”。這種“循名責(zé)實(shí)”、精準(zhǔn)發(fā)力的作風(fēng)，貫穿其一生。
       治理杭州西湖是其科學(xué)決策與系統(tǒng)思維的巔峰之作。首先，深入調(diào)研，精準(zhǔn)診斷。他親自勘察，并召集一百五十余名父老座談，最終在《乞開杭州西湖狀》中，從長期沿襲的宗教民俗放生、關(guān)系民生根本日常飲水、維系農(nóng)業(yè)命脈的引水灌溉、影響商業(yè)動(dòng)脈的來往航運(yùn)、決定國家稅源釀酒產(chǎn)業(yè)五個(gè)角度，雄辯論證了西湖不可廢的綜合價(jià)值，其論證之嚴(yán)謹(jǐn)堪比現(xiàn)代可行性研究報(bào)告。其次，尊重規(guī)律，創(chuàng)新方案。他利用水草季節(jié)性生長的規(guī)律組織清淤，并創(chuàng)造性地提出“以葑泥筑長堤”，將天量廢棄物轉(zhuǎn)化為貫通南北的交通要道和風(fēng)景長廊，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)治理、民生改善與景觀提升的“一舉三得”，是古代循環(huán)經(jīng)濟(jì)與資源化利用的典范。最后，建立機(jī)制，謀求長效。他深知“重治輕管，后患無窮”，因此設(shè)立了包括“開湖司”?？顚Ｓ谩⒊鲎夂?ldquo;菱田”以農(nóng)養(yǎng)湖、在湖中設(shè)立“三潭”石塔作為禁植紅線等一整套制度，確保了工程的可持續(xù)效益。這一整套“調(diào)查-規(guī)劃-實(shí)施-維護(hù)”的治理閉環(huán)，深刻體現(xiàn)了“按規(guī)律辦事”、“不搞短期行為”的科學(xué)精神。蘇東坡治理西湖的生動(dòng)實(shí)踐給我們的深刻啟示是：樹立和踐行正確的政績觀必須堅(jiān)持為民著想的工作理念、實(shí)事求是的工作作風(fēng)和調(diào)查研究的工作方法。這與當(dāng)前黨中央強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)工程思維”、“一張藍(lán)圖繪到底”的要求高度契合，以調(diào)查出真知，以實(shí)干興業(yè)績。
三、力戒形式、利在長遠(yuǎn)是樹立和踐行正確政績觀的歷史擔(dān)當(dāng)       
     蘇東坡的政績?yōu)槭裁茨茏屖朗来蚪驑返?？根本在于他的所作所為?shí)實(shí)在在為老百姓解決了困難、創(chuàng)造了福利；力戒形式、利在長遠(yuǎn)是他為官施政的根本邏輯和內(nèi)核動(dòng)力。
他調(diào)查研究治理西湖，動(dòng)用民工二十余萬，耗時(shí)數(shù)月，系統(tǒng)解決了老百姓的日常飲水與農(nóng)業(yè)灌溉問題。他的初衷根本不是標(biāo)新立異，想留芳百世。他修筑蘇堤，起初是解決交通不便與湖水泛濫，卻因其卓越的審美設(shè)計(jì)，無意中創(chuàng)造了“蘇堤春曉”的千古勝景，實(shí)現(xiàn)了功能效用與文化價(jià)值的永恒統(tǒng)一，是“功在當(dāng)代、利在千秋”的經(jīng)典例證。
       尤為可貴的是他“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的擔(dān)當(dāng)。在登州任上僅五日，他通過深入察訪，立即寫下《乞罷登萊榷鹽狀》，以無畏的勇氣揭露官營食鹽對(duì)沿海百姓的殘酷盤剝，力主恢復(fù)民間貿(mào)易、官府只收稅賦。此議后被朝廷采納，惠及登、萊兩州百姓數(shù)百年。這項(xiàng)決策在當(dāng)時(shí)不會(huì)為他個(gè)人帶來任何即時(shí)“政績”，反而可能得罪權(quán)貴，但他以“茍利國家生死以”的歷史擔(dān)當(dāng)，毅然為之。即便在被貶惠州、自身困頓的逆境中，他仍“念此瘴癘鄉(xiāng)，中藏?zé)o所施”，積極捐資、動(dòng)員社會(huì)力量修建東新、西新二橋，并為當(dāng)時(shí)的廣州系統(tǒng)設(shè)計(jì)了竹管引泉入城的自來水方案。這種不計(jì)個(gè)人榮辱得失、力戒形式、為民造福、利在長遠(yuǎn)的執(zhí)著，正是“功成不必在我”胸襟與“功成必定有我”擔(dān)當(dāng)?shù)闹粮唧w現(xiàn)。蘇東坡的政績深刻啟示我們，正確政績觀要求處理好“顯績”與“潛績”、當(dāng)前與長遠(yuǎn)的關(guān)系，涵養(yǎng)“功成不必在我、功成必定有我”的精神境界。
        蘇東坡已逝去近千年，但他留下的不僅是“大江東去”的千古絕唱，更有那穿越時(shí)空仍生機(jī)盎然的蘇堤春曉、城市坐標(biāo)、文化血脈。不論是他的文學(xué)作品還是他為官一任創(chuàng)造的業(yè)績，無不顯示他深沉的家國情懷、務(wù)實(shí)的科學(xué)精神、無私的歷史擔(dān)當(dāng)與高潔的個(gè)人品格。
當(dāng)前，我們樹立和踐行正確政績觀，其核心是回答“為誰創(chuàng)造業(yè)績、如何創(chuàng)造業(yè)績、創(chuàng)造什么業(yè)績、靠什么創(chuàng)造業(yè)績”。蘇東坡用他的一生，為這份答卷寫下了力透紙背的歷史注腳。他告訴我們，真正的、經(jīng)得起檢驗(yàn)的政績，必然源自“心系蒼生”的價(jià)值立場，成于“按規(guī)律辦事”的科學(xué)態(tài)度，久于“利在千秋”的歷史擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代黨員干部當(dāng)以先賢為鏡，堅(jiān)守為民初心、恪守實(shí)干之道、勇?lián)L遠(yuǎn)之責(zé)，創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的實(shí)績。（沈北林 中鐵建重慶軌道交通15號(hào)線總承包部黨支部書記）